أبِي القاسِمِ الحُسَينِ بنِ روحٍ رضى الله عنه نُعامِلُهُ ، قالَ : و كانوا باعَةً ، ونَحنُ مَثَلًا عَشَرَةٌ ، تِسعَةٌ نَلعَنُهُ وواحِدٌ يُشَكِّكُ ، فَنَخرُجُ مِن عِندِهِ بَعدَما دَخَلنا إلَيهِ تِسعَةٌ نَتَقَرَّبُ إلَى اللَّهِ بِمَحَبَّتِهِ وواحِدٌ واقِفٌ ، لِأَ نَّهُ كانَ يُجارينا مِن فَضلِ الصَّحابَةِ ما رَوَيناهُ و ما لَم نَروِهِ ، فَنَكتُبُهُ لِحُسنِهِ عَنهُ رضى الله عنه . 653 . الغيبة للطوسي : رَوى أبونَصرٍ هِبَةُ اللَّهِ بنُ مُحَمَّدٍ ، قالَ : حَدَّثَني أبو عَبدِ اللَّهِ بنُ غالِبٍ حَموُ أبِي الحَسَنِ بنِ أبِي الطَّيِّبِ ، قالَ : ما رَأَيتُ مَن هُوَ أعقَلُ مِنَ الشَّيخِ أبِي القاسِمِ الحُسَينِ بنِ روحٍ ، ولَعَهدي بِهِ يَوماً في دارِ ابنِ يَسارٍ « 1 » ، وكانَ لَهُ مَحَلٌّ عِندَ السَّيِّدِ « 2 » وَالمُقتَدِرِ عَظيمٌ ، وكانَتِ العامَّةُ أيضاً تُعَظِّمُهُ ، وكانَ أبُوالقاسِمِ يَحضُرُ تَقِيَّةً وخَوفاً . وعَهدي بِهِ وقَد تَناظَرَ اثنانِ ، فَزَعَمَ واحِدٌ أنَّ أبا بَكرٍ أفضَلُ النّاسِ بَعدَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عَلِيٌّ ، وقالَ الآخِرُ : بَل عَلِيٌّ أفضَلُ مِن عُمَرَ ، فَزادَ الكَلامُ بَينَهُما . فَقالَ أبُوالقاسِمِ رضى الله عنه : الَّذِي اجتَمَعَتِ الصَّحابَةُ عَلَيهِ هُوَ تَقديمُ الصِّدّيقِ ، ثُمَّ بَعدَهُ الفاروقُ ، ثُمَّ بَعدَهُ عُثمانُ ذُو النّورَينِ ، ثُمَّ عَلِيٌّ الوَصِيُّ ، وأَصحابُ الحَديثِ عَلى ذلِكَ ، وهُوَ الصَّحيحُ عِندَنا ، فَبَقِيَ مَن حَضَرَ المَجلِسَ مُتَعَجِّباً مِن هذَا القَولِ ، وكانَ العامَّةُ الحُضورُ يَرفَعونَهُ عَلى رُؤُوسِهِم ، وكَثُرَ الدُّعاءُ لَهُ وَالطَّعنُ عَلى مَن يَرميهِ بِالرَّفضِ . فَوَقَعَ عَلَيَّ الضِّحكُ فَلَم أزَل أتَصَبَّرُ وأَمنَعُ نَفسي ، وأَدُسُّ كُمّي في فَمي ، فَخَشيتُ أن أفتَضِحَ ، فَوَثَبتُ عَنِ المَجلِسِ ونَظَرَ إلَيَّ فَفَطَنَ بي ، فَلَمّا حَصَلتُ في مَنزِلي فَإِذا

--> ( 1 ) . في بعض النسخ « ابن بشار » والظاهر أنه محمّد بن ابوالقاسم بن محمّد بن بشار المتوفى سنة 328 . ( هامش‌المصدر ) . ( 2 ) . في بعض النسخ : « السيدة » و هي أمّ المتوكل .